Анатолий Беднов. После долгого молчания вновь засветился на информационном горизонте известный «борец с поморами», ныне подвизающийся на сайте агентства eadaily.com. В начале июня здесь опубликована статья с названием, как будто навеянным советским агитпропом «В Архангельске вышла «Поморская энциклопедия» с норвежской идеологией».
Ярослав Золотарёв. Немного о конкретном наполнении прозвучавшего уже на портале тезиса о разных русских языках.
Валерий Поташов. Совершенно очевидно, что губернаторство в Карелии оказалось и для Худилайнена, и для сменившего его Парфенчикова неожиданностью – ни тот, ни другой не собирались руководить регионом, но таково было решение Кремля, и они ему, как «люди Путина», подчинились.
Ярослав Бутаков. В целом, на первом месте в белогвардейской идеологии всегда стояла не свобода народа, а привычный российский культ «великого» государства. Это предопределило исторический крах Белого дела.
Павел Лузин. Политический опыт «культурной революции» в Перми 5 лет спустя
Ксения Кириллова. В Екатеринбурге публично объявили потенциальными экстремистами студентов, интеллигенцию и всех людей, знающих законы и разбирающихся в них. Притом это «откровение» прозвучало не из уст очередного не в меру ретивого «блогера в штатском», а в докладе начальника отдела общего, дошкольного и дополнительного образования регионального министерства образования Анатолия Соложнина.
Сергей Михайлов. Как известно, в соответствии с частью 3 статьи 3 Конституции России «Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы». В своем докладе я попытаюсь рассказать об опыте защиты одного из гарантированных вышеназванной статьёй прав — права на свободные выборы при помощи второго упомянутого в данной статьей права — права на проведение референдумов. Речь пойдёт о праве выбирать на свободных выборах глав муниципальных образований — мэров городских округов и глав районов и, как об инструменте – о референдумах на уровне субъектов Российской Федерации.
Авраам Шмулевич. В Ногайском районе Дагестана местные власти, игнорируя все нормы местного самоуправления и равноправия народов, запустили новый межнациональный конфликт. В центре его оказались ногайцы – один из самых обездоленных народов современной Российской Федерации.
Вадим Штепа. В 1990-91 годах российский флаг (бело-сине-красный триколор) воспринимался как демократический символ, противоположный красному флагу советской империи. Но с тех пор можно наблюдать печальный парадокс. Когда российские оппозиционеры выходят с этим флагом на протестные демонстрации, их разгоняет полиция, у которой на шевронах изображен тот же самый флаг!
